第964章 逃跑计划

送走孙哥，看着孙哥的背影，差点笑出来，什么外女，就是一个工具，至于和孙曼父亲的关系，算的上够意思，毕竟把孙曼养这么大。

我回到房间，孙曼看着我：“走啦？”

“嗯，走了。”

“我能不能求你一件事儿？你答应我行不行？”

我看着孙曼，不知道她又要干什么：“你说说，我先听听。”

“就是我大爷在的时候，你别故意气他了，他也年纪不小了。”

我撇嘴：“除非让他把我的汝窑还给我，否则想都别想。”

“那我给你问问吧。”

我看孙曼要打电话，不屑的说：“行啦，几百万呢，说给就给了？你还是准备个纸笔，等着他们来吧。”

“你说李叔（小李父亲）会来？”

“嗯，保证回来，我还知道和你说什么。”

孙曼摇摇头：“不信。”

“你看，我刚才算了。”

孙曼看着我：“要不这样，咱俩赌大点，谁要是赢了，对方说的算。”

“成啊，你说赌什么的？”

“都行。”

“好，你说的别反悔。”

孙曼点头：“那你说，李叔会说什么？”

“他会说，如果小宇有二心，不听从你和小钱的命令，可以让小钱处理掉他，但是不要让别人发现。”

孙曼一脸不解，根本不相信我的话，她摇摇头：“我对苏老的了解，他不会这么说，要是真的这么说，也是李叔的想法。”

我走到孙曼面前，她这次并没有害怕，直勾勾的看着我，我说：“孙曼，如果你想爬的更高，抛开这些束缚，那么你要记住，不要轻信任何人，包括你大爷。”

孙曼一脸迷茫，或许她不知道我为什么这么说，也怀疑我这句话，让她说不出话来，我拍了拍孙曼的肩膀：“我进房间了，我在这里不方便，你就当我没在这里。”

“好。”

“别被对方看出来。”

孙曼点点头：“好，我知道了。”

我刚走到房间，连忙折返回去：“我要是睡着了，你记得喊醒我。”

“好。”

我看着孙曼穿着睡衣：“你换个衣服，一个女孩在家里会客，穿的得体一些。”

孙曼捧着脸：“吃醋了么？”

“想多了，就是看不惯。”

回到房间，刚躺下，电话来了，我看着老慕的电话，嘴角都压不住了：“喂，谁啊。”

“小宇，我电话都没存啊？”

“哈哈，逗你呢，老慕，这么晚打电话，有事儿？”

“小宇，天还没黑呢，你这个日子的过的可以啊。”

“那当然了，现在主打修身养性。”

“那个小宇，咱们说点正事儿，你在哪里呢？我想去见你。”

“今天不行，今天都约出去了，要不明天？”

电话那头沉默片刻后：“成，那就明天，我去找你。”

“行，那就这样。”

挂了电话，和我猜的差不多，老慕现在是绑在老苏的船上了，想跑都跑不了，如今他也只能跟着苏老一起混了。

如果这件事儿办不好，老慕很容易被苏老踢出去，到时候那真的是哭都没地方了。

躺在床上，想着怎么逃，这个很重要，我不知道准确地点，如果还是那个村子，只能按照陈老板给我的方式跑。

我起身找到孙曼：“家里有地图么？”

孙曼摇摇头：“没有地图，有地球仪行不？”

我被孙曼气笑了：“我出去买个地图回来。”

找了几家都没有买到四川地图，最后还是在一家报亭找到的，买了两张地图，回到孙曼家。

孙曼已经换了一身衣服，上下打量一眼，孙曼问：“怎么了？哪里不对么？”

“对，胸罩记得穿上，外人看着不好。”

“知道了，这不是特意换了一件么。”

我将地图拿到房间，孙曼跟着我进来：“你要地图干嘛？”

“有事儿，你去忙你的吧。”

孙曼不情愿的走了，我看着地图，我要是跑就需要车，陈老板这个夏利不行，我纠结了一会儿后，还是决定自己的定制一个计划。

电话打给唐策，电话刚接通：“张总，什么安排？你最近是不是要出门，我跟你去吧。”

“嗯，的确要出门，你要先走，咱们四川汇合。”

“没问题，那我现在就回家收拾下，然后就去四川。”

我说：“你准备下，我一会儿找你去。”

“行，我在铺子等你。”

挂了电话，准备回趟楼上，孙曼看着我：“你又去哪里？”

“我有事儿，你自己待着吧。”

“那你记得回来啊。”

“嗯。”

来到楼上，想选一件差不多的瓷器，这次去需要钱啊，选来选去的，看上一件松石绿地暗八仙花盆。

花盆呈八方形，敞口浅腹，下承四如意云足，花盆口沿描金，其上环饰回纹，腹部釉色布局独树一帜，松石绿釉，凸饰八吉祥，是摹仿铜鎏金纹样而成。

以松石绿低温色釉为地，其上复以金彩饰拱花八吉祥纹样，此类纹样于清档之中多名为“松绿拱金”或“松石拱金”。

雍乾时期景德镇御窑厂始烧造各式像生瓷，以瓷釉模拟不同材质，彰显当时造瓷技术之潜力与突破，这类器物得乾隆帝之欢心，其中以仿铜瓷颇深受青睐，以瓷代铜，模拟铜器复杂装饰纹样，这是乾隆官窑瓷，底足以描金篆书“大清乾隆年制”六字横刻款。

很多人不知道，清楚国教为藏传佛教也称为喇嘛教为国教，清太宗将“兴黄安蒙”定为基本国策，利用藏传佛教的影响稳固政权。

在思潮引领下，乾隆皇帝对藏传佛教格外尊崇，当时八吉祥图案大为兴盛，有记载，对于八吉祥纹饰之排列，有固定要求，在乾隆十年七月初十日，“太监胡世杰交白石盆八吉祥一件，传旨将八吉祥摆法照先年摆得轮螺伞盖花罐鱼肠一样改换，其余收什。”

除此外，尚有按照“轮，伞，肠，螺，花，瓶，鱼，盖”的顺序排列，不同八吉祥纹样于不同时期排列组合所存在的差异，具体是乾隆统治者意图，还是制作过程中工匠所致，没有详细记载了。

综上所述，就是大家常说的每个时期瓷器都有自己的特点，这是乾隆官窑此类的瓷器的特点。