第179章 嫡庶妻妾

正妻们也不乐意，男人绝对会为了不休产假，多去妾那里。

不是每个人都不在意丈夫的宠爱的，就算不在意的也得有个分寸，长时间夫妻不睦，家里也是要出乱子的。

而女官一旦放产假，事情谁干？副职替上，还是直接让候补官员替上？女官在产假之前实行的政策如果在她放假期间得到了较大的进展，那这功劳算谁的？或者反过来，候补的做了事，女官回来了，功劳算谁的？

要不然就跟丁忧政策类似，女官生孩子就请假停职，生完了再回来。

可是丁忧……这个说难听点，丁忧也就一个爹和一个妈，孝顺点的加上大父大母。

女子生育，却说不准的，女官再加上丁忧的事情……即便有重叠在一块儿的时间，但也比男官在家的时间要长得多。

丁忧是可以逃避的，皇帝能够“夺情”

，君父，君在上，父在下，皇帝要求你尽忠，大臣是可以“不孝”

一下子，回来工作的。

被夺情的大臣尽管哭丧着脸，但心里还是乐意的，毕竟因为回去容易，回来就难了。

产假不一样啊，皇帝能说“你把孩子打了，给我回来工作”

吗？或者正坐月子呢，说“你别坐，回来给我工作”

？这夺不了。

更重要的，丁忧死不了人，生孩子是会死人的。

和现代时宇文霁收获的很多刻板印象不同，古代如果面临保大保小的抉择时，其实大部分家庭选择的，是保大，当然这有个前提——正妻。

普通人家，妻子是成年劳力，娶亲在任何年代都是一桩花费巨大的人生大事，且男人还背上了克妻的名声，他再娶就只能向下娶，在男性没完成什么阶级跨越的情况下，继妻是极少比前妻身份高的（阶级跨越了？升官发财死老婆了）。

若这妻子前头已经有了孩子，家里还得担心后妈会不会苛待前妻的儿女。

高门大户，那就更麻烦了。

他们的妻子往往还代表了另外一个家族，掺杂着政治利益，一个妻子去了，还能不能再在同一个家族里迎娶适合的女性？或换一个家族？

而且，不是选择了保大，就真能把大的保下来的。

有时候保谁，甚至和婆家偏心与否无关，纯粹就是医疗手段不足。

生不下来，俩都完蛋，强生下婴儿，产妇还有一丝生机。

——宇文霁现代看小说，也看过难产把孩子塞回去转一圈，按照正确的头下脚上的途径出来。

来到古代后发现，这种手段有经验的产婆都会。

甚至一些有能耐的产婆在生产之前，就能通过摸的，摸出来这孩子的大概位置（产婆的手艺过去只传儿媳，不传女儿，但现在宇文霁也给了她们出身，她们属于医官的一种，现在都大量带女徒弟），提前通过体外按压产妇的腹部，给孩子正位。

这些靠着经验积累的专业人士，是很强大的。

还有些很血腥的保大方式，就是直接砍孩子。

把孩子弄零碎了，保住大人。

可这根本不够，产妇的死亡率依旧大得惊人。

甚至在某些地区安稳下来后，产妇死亡反而大幅度提高，因为安稳了就都生孩子了，可女子的身体亏空极大，根本撑不住。

初期的几批女官为何不成亲？因为这些女官都是世家出身，且经历丰富的，她们从一开始就算好了这笔账。